суббота, 11 октября 2014 г.

Муравьи

  Немного не по теме сайта, но тоже о животных, точнее, о насекомых, а еще точнее - о муравьях.
  Наверняка, в детстве те, кто часто бывал летом за городом, проявляли любопытство по поводу муравьев. Как они живут,  куда прячут будущее потомство, чем питаются. Я не исключение. Наблюдала за жизнью муравейника в огороде, тщательно оберегала его от лопат, леек, и прочих орудий труда дедушки и бабушки. Из камней была сооружена небольшая ограда, а всяческие попытки поливать огород в ближайших полуметрах к муравейнику пресекались.
  Отлично и с любовью жизнь муравьев описана у советского автора Игоря Акимушкина. Из современных литературных произведений стоит отдельно отметить Бернара Вербера с его трилогией "Муравьи", "День муравья", "Революция муравьев". 
  Совсем недавно открыла для себя и фотографа, публикующего свои фотоработы под ником Антрей.  



Знакомьтесь - о муравьях красиво, правдиво, и с юмором - здесь.

Остров - град Свияжск

  Город на острове Свияжск виден издалека даже с трассы М4 Москва - Сочи, при подъезде к Казани. Смотрится удивительной картинкой, словно явленной с иллюстраций к пушкинской "Сказке о Царе Салтане..." 
  Есть предположение, что в древности на том возвышенном месте, где ныне расположен Свияжск, было языческое капище, а сам холм носит название Круглая гора. 

 Дорога на город-град Свияжск хорошая. Еще несколько лет назад к Свияжску можно было добраться только по реке. В 2009г. подвели дамбу, и теперь туристические маршруты являются непременным атрибутом этого маленького городка.

  При подъезде к острову вас сразу встречает Свято-Успенский Богородицкий мужской монастырь, светлый, белый, и словно искрящийся в лучах солнца. 



  Называть Свияжск древнерусским городом нельзя: отсчет его истории начался с 17 мая 1551 года, когда стрельцы, несшие в Казанскую землицу власть московского царя Ивана Васильевича, срубили здесь Троицкую церковь. Иван Грозный — уже совсем не Древняя Русь, да и никаких русских до того в этих издавна заселенных татарами и марийцами волжских краях отродясь не было. Лес для крепости, как и для строительства будущего города с собором, хоромами, стенами и башнями, привезли по Волге за сотни верст из далекой Руси, из владений ярославских князей Ушатых. По площади Свияжская крепость превосходила крупнейшие русские кремли того времени — новгородский и псковский. За год до этого, как позже писал участник взятия Казани князь Курбский, молодой царь, «рассмотрев там положения места, град там превеликий, зело прекрасен, абие ставити повелел, на реце Свияге, от Волги за четверть мили, а от великаго Казанскаго места аки миль пять: так близку приближился».
 
  

  Мгновенное строительство мощной крепости в сердце Казанского ханства — такой ход конем московского правительства. Укрепившись на Волге и зарядив пушки, москвичи тут же потребовали перехода половины края под управление свияжских воевод и немедленного освобождения десятков тысяч русских пленников, трудившихся в Казани. Что случилось потом, когда хан отказался, — общеизвестно. «Казань — брал, Астрахань — брал…»
   Свияжск не остался лишь временным военным лагерем: в новоприсоединенной земле на него легла миссия распространения христианства. Его собор, монастыри и церкви должны были демонстрировать близлежащей Казани силу и красоту православной веры, и во вновь учрежденной Казанской и Свияжской епархии город играл временами даже не вторую, а первую роль.

  И, как во многих поволжских монастырях и храмах, здесь довольно вольготно обустроились кошки.